[et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1″][et_pb_row][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.2.1″ text_orientation=\u00a0\u00bbjustified\u00a0\u00bb]<\/p>\n
\u2014 La derni\u00e8re trace, c\u2019est ce qui est donn\u00e9 \u00e0 voir lorsque nous arrivons trop tard. Apr\u00e8s coup. Les cin\u00e9astes s\u2019expriment toujours apr\u00e8s coup. Comme les historiens qui parlent quand c\u2019est d\u00e9j\u00e0 fini, presque r\u00e9gl\u00e9, en cours d\u2019\u00eatre pass\u00e9\u00a0\u2013 plus ou moins bien pass\u00e9. Aux historiens, la raison d\u2019\u00eatre commande un tel d\u00e9lai. Pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qui s\u2019est pass\u00e9, il faut attendre que cela soit pass\u00e9. Difficile d\u2019allier les deux, de vivre l\u2019\u00e9v\u00e9nement et d\u2019en faire l\u2019analyse distanci\u00e9e. D\u2019ailleurs on n\u2019est jamais s\u00fbr que ledit \u00e9v\u00e9nement en soit un, qu\u2019il m\u00e9rite de passer \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9\u00a0\u2013 m\u00eame si parfois, quand l\u2019\u00e9poque est agit\u00e9e et l\u2019\u00e9motion intense, on a le sentiment grisant de \u00ab\u00a0vivre l\u2019Histoire\u00a0\u00bb. Les historiens ne vivent pas l\u2019Histoire, ils font de l\u2019Histoire. Et pour ce faire, ils ont besoin de recul, de retard. Ils ne sont pas chroniqueurs de l\u2019actualit\u00e9. \u00c0 peine contemporains de leur propre pens\u00e9e.<\/p>\n
Pas plus que les historiens, les cin\u00e9astes n\u2019ont vocation \u00e0 vivre dans l\u2019instant. Ni t\u00e9moins du r\u00e9el, ni observateurs des \u00e9v\u00e9nements en cours. En filmant, ils cr\u00e9ent de la distance et prennent du recul. Ils refabriquent l\u2019espace et le temps en d\u00e9pla\u00e7ant l\u2019\u00e9v\u00e9nement ailleurs et plus tard, c\u2019est-\u00e0-dire sous forme d\u2019un r\u00e9cit travaill\u00e9. Ils sc\u00e9narisent le r\u00e9el \u00e0 l\u2019aide de m\u00e9diations techniques qui\u00a0font \u00e9cran<\/em>.<\/p>\n \u00ab\u00a0La derni\u00e8re trace\u00a0\u00bb int\u00e9resse cin\u00e9astes et historiens parce qu\u2019ils ne cherchent pas \u00e0 exhiber le r\u00e9el mais \u00e0 le reformuler. La \u00ab\u00a0derni\u00e8re trace\u00a0\u00bb superpose deux \u00e9tats du monde\u00a0: celui qui a \u00e9t\u00e9, et celui qui est. Ce qui s\u2019est pass\u00e9, et ce qui se passe. Montrer la derni\u00e8re trace, c\u2019est organiser l\u2019existence de ce qui n\u2019existe plus. C\u2019est mettre en sc\u00e8ne une manifestation ultime, \u00e0 l\u2019aide d\u2019un t\u00e9moignage, d\u2019une photographie ou d\u2019une archive, d\u2019un monument ou d\u2019un lieu anonyme, voire \u00e0 l\u2019aide d\u2019un minuscule fragment de rien du tout. Tout ce qui forme \u00ab\u00a0lieu de m\u00e9moire\u00a0\u00bb devient ainsi susceptible d\u2019\u00eatre explor\u00e9, lu ou regard\u00e9, film\u00e9.<\/p>\n Texte de Fran\u00e7ois Caillat,\u00a0<\/em>paru dans le catalogue du 14\u00e8me<\/sup>\u00a0festival \u201cLes Ecrans Documentaires\u201d\u00a0<\/em>(Gentilly).<\/em><\/p>\n