Qui se rappelle de Val\u00e9rie, disparue dans les Alpes en 1983\u00a0? Qu\u2019est devenue cette jeune serveuse soup\u00e7onn\u00e9e d\u2019avoir assassin\u00e9 un touriste canadien\u00a0?<\/p>\n
Le cin\u00e9aste revient sur les lieux o\u00f9 il avait s\u00e9journ\u00e9 vingt ans plus t\u00f4t. Il enqu\u00eate dans les villages de montagne, devant les pr\u00e9cipices, au bord des lacs alpins. Il parcourt la r\u00e9gion et interroge. Les t\u00e9moignages se succ\u00e8dent, mais personne ne sait. Val\u00e9rie semble s\u2019enfuir une seconde fois, s\u2019\u00e9vanouir dans la nature, devenir insaisissable. Le paysage grandiose l\u2019a engloutie.<\/p>\n
Comment dispara\u00eet-on\u00a0? Comment est-ce possible que cette jeune femme n\u2019ait pas laiss\u00e9 la moindre trace\u00a0? Rien sur sa vie, aucun souvenir de son passage. A-t-elle m\u00eame exist\u00e9\u00a0?<\/p>\n<\/div>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_divider color=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb height=\u00a0\u00bb16px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbExtraits du film (titre)\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbextrait\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Extraits du film<\/h2>\n
[\/et_pb_text][et_pb_video src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/vimeo.com\/320707081″ admin_label=\u00a0\u00bbpremier extrait\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ width=\u00a0\u00bb%22640%22″ height=\u00a0\u00bb%22564%22″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_video][et_pb_video src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=g4-1n7UvsdY\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbsecond extrait\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ width=\u00a0\u00bb%22640%22″ height=\u00a0\u00bb%22564%22″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_video][et_pb_video src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/vimeo.com\/315237490″ admin_label=\u00a0\u00bbtroisi\u00e8me extrait\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ width=\u00a0\u00bb%22640%22″ height=\u00a0\u00bb%22564%22″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_video][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_divider color=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb height=\u00a0\u00bb16px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ module_id=\u00a0\u00bbfichetech_esp\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbFiche technique\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbfichetech\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ link_text_color=\u00a0\u00bb#7a7a7a\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n <\/p>\n Titre original : L\u2019AFFAIRE VALERIE Sc\u00e9nario et\u00a0 r\u00e9alisation : Fran\u00e7ois Caillat Image : Jacques Besse, Fran\u00e7ois Caillat Production\u00a0: Format de tournage : super 16, super 8, DV Cam Premi\u00e8re pr\u00e9sentation du film : FID, Marseille, juillet 2004, en comp\u00e9tition. Visa d\u2019exploitation\u00a0: 110. 597 (du 8\/10\/2010)<\/p>\n<\/header>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_divider show_divider=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb height=\u00a0\u00bb16px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbEntretiens (titre)\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbentretien\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00a0\u00bbEntretien avec Olivier Pierre (FID Marseille)\u00a0\u00bb open_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb closed_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbENTRETIEN AVEC OLIVIER PIERRE (FID, MARSEILLE\u00b0\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ title_level=\u00a0\u00bbh3″ title_font=\u00a0\u00bb|600|||||||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Olivier Pierre : Qu\u2019est-ce qui vous a amen\u00e9, vingt ans apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements, \u00e0 revenir sur ce fait divers ?<\/em><\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat : J\u2019avais le souvenir t\u00e9nu d\u2019une histoire ancienne. Il me restait un pr\u00e9nom usuel (Val\u00e9rie), quelques bribes de r\u00e9cit (une disparition, un amour, peut-\u00eatre un meurtre), et ce paysage des Alpes si propice aux \u00e9nigmes et aux incertitudes. Tout cela \u00e9tait peu, mais justement me suffisait. Je pr\u00e9f\u00e8re avancer sur des manques et des lacunes, plut\u00f4t que sur du trop-plein. C\u2019est dans cette ind\u00e9termination que je cherche \u00e0 mener mon travail documentaire. \u201c\u00a0L\u2019Affaire Val\u00e9rie\u00a0\u201d n\u2019est pas une enqu\u00eate classique, \u00e0 la recherche de documents, de preuves ou de t\u00e9moins s\u00fbrs. C\u2019est un film sur le possible.<\/p>\n Le film part de cette affaire de disparition, mais d\u00e9rive au fil de l\u2019enqu\u00eate pour devenir un fait divers collectif. Comment avez-vous construit le film\u00a0?<\/em><\/p>\n Le fait divers devient collectif parce que chaque personne rencontr\u00e9e s\u2019en empare. Chacun, confront\u00e9 \u00e0 un souvenir impr\u00e9cis, tente de palier \u00e0 son manque de m\u00e9moire. Chacun vient apporter quelque chose \u00e0 l\u2019histoire et fait r\u00e9sonner en lui-m\u00eame le pr\u00e9nom de Val\u00e9rie. Le film devient un projet collectif de m\u00e9moire.<\/p>\n La nature, film\u00e9e \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9chelles de plans, est un personnage \u00e0 part enti\u00e8re dans le film.<\/em><\/p>\n La nature n\u2019est pas un cadre pour les personnages ni le pr\u00e9texte d\u2019un d\u00e9cor. C\u2019est un \u00e9l\u00e9ment qui fait corps avec le r\u00e9cit, qui lui r\u00e9pond ou le suscite. J\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 faire surgir \u201c\u00a0l\u2019esprit des lieux\u00a0\u201d qui serait le pendant des histoires rapport\u00e9es dans le film. Je fais ici r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une romantisation de la nature, quand la nature entourant l\u2019homme devient son interlocuteur privil\u00e9gi\u00e9, sa voix et sa conscience. Dans la mani\u00e8re de filmer cette nature, j\u2019ai eu envie de mettre en images une \u201ctrag\u00e9die du paysage\u201d, comme on en parlait \u00e0 l\u2019\u00e9poque des peintres romantiques Friedrich ou Carus.<\/p>\n Pourquoi avoir choisi de rester hors champ et d\u2019intervenir seulement en voix off\u00a0?<\/em><\/p>\n Je ne voulais pas me mettre en sc\u00e8ne, ni d\u00e9rouler un voyage dont le narrateur e\u00fbt \u00e9t\u00e9 le sujet principal. Le narrateur n\u2019a ici pour r\u00f4le que d\u2019\u00e9noncer un r\u00e9cit fragmentaire recueilli vingt ans plus t\u00f4t. Il rappelle les pr\u00e9mices d\u2019une histoire pass\u00e9e. A partir de l\u00e0, le film se construit comme la recherche de telles pr\u00e9mices. Il se met en chemin, il part sur des traces. Mais ce sont moins les traces du narrateur que les \u00e9chos possibles d\u2019un r\u00e9cit entendu autrefois.<\/p>\n Les films tourn\u00e9s en super 8 semblent avoir une valeur de r\u00e9miniscence par rapport aux autres images.<\/em><\/p>\n On sait que le super-8 porte en lui une empreinte inimitable du pass\u00e9. Est-ce la couleur, le grain, le trembl\u00e9\u00a0? Il y a dans le super-8 un m\u00e9lange de nostalgie et de douceur qui le rend imm\u00e9diatement porteur d\u2019une relation avec le temps pass\u00e9. Dans \u201c\u00a0L\u2019Affaire Val\u00e9rie\u00a0\u201d, l\u00e0 encore, le super 8 poss\u00e8de cette valeur de r\u00e9miniscence. Mais il faut remarquer qu\u2019il s\u2019allie ici \u00e0 des images en super 16 qui montrent une nature \u201chors du temps\u201d. Les paysages sont film\u00e9s comme s\u2019ils n\u2019avaient pas chang\u00e9 depuis l\u2019\u00e9poque du fait divers \u00e9voqu\u00e9. D\u2019une certaine mani\u00e8re, le super 8 et le super16 concourent au m\u00eame projet de faire ressurgir le pass\u00e9 sous l\u2019apparence visible du pr\u00e9sent.<\/p>\n \u201c\u00a0Elle n\u2019est pas dans votre imaginaire cette jeune fille\u00a0?\u00a0\u201d dit une personne rencontr\u00e9e. Est-ce que Val\u00e9rie ne serait finalement pas un personnage de fiction qui permet au film d\u2019exister\u00a0?<\/em><\/p>\n Val\u00e9rie est une jeune femme ind\u00e9termin\u00e9e, mais tr\u00e8s probable. Elle n\u2019est pas un personnage de fiction avec ses caricatures et ses exc\u00e8s, avec l\u2019empreinte du \u201ccoup de force\u201d qui l\u2019a fait na\u00eetre sous la plume d\u2019un sc\u00e9nariste. Elle ne poss\u00e8de pas les attributs qu\u2019on exige d\u2019un personnage de fiction, elle reste contradictoire et floue. Mais c\u2019est justement dans ses manques que se glisse la possibilit\u00e9 d\u2019un film documentaire. Val\u00e9rie est un personnage romanesque, elle suscite un film dont elle demeure l\u2019objet incertain.<\/p>\n [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00a0\u00bbD\u00e9bat public : %22Le temps dans L’affaire Val\u00e9rie%22″ open_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb closed_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbDEBAT PUBLIC : LE TEMPS DANS L’AFFAIRE VALERIE\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ title_level=\u00a0\u00bbh3″ title_font=\u00a0\u00bb|600|||||||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Cin\u00e9ma \u00ab\u00a0Les trois Luxembourg\u00a0\u00bb, Paris<\/em><\/p>\n Abraham S\u00e9gal<\/em> <\/strong>\u2013 L\u2019Affaire Val\u00e9rie <\/em>pose quelque part cette question\u00a0: que cherche, que fait le documentaire, avec l\u2019histoire r\u00e9elle, avec ce qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0le r\u00e9el\u00a0\u00bb, et avec ce qui nous pr\u00e9occupe ici, le temps et le lieu\u00a0?<\/p>\n On dit\u00a0parfois que le cin\u00e9ma documentaire saisit le moment pr\u00e9sent devant nous, le \u00ab\u00a0ici et maintenant\u00a0\u00bb. Dans le film de Fran\u00e7ois Caillat, il y a bien un \u00ab\u00a0ici et maintenant\u00a0\u00bb, il y en a m\u00eame plusieurs\u00a0: des lieux vari\u00e9s, des temps multiples. Avec de nombreuses interrogations.<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Oui, c\u2019est vrai qu\u2019il y a plusieurs niveaux de temps dans le film\u00a0: d\u2019abord, le temps pr\u00e9sent du r\u00e9cit, le parcours d\u2019un narrateur dans les Alpes, sur les traces d\u2019une jeune femme disparue, pr\u00e9nomm\u00e9e Val\u00e9rie\u00a0; ensuite, le temps pass\u00e9 du r\u00e9cit, parce que le narrateur se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un premier s\u00e9jour qu\u2019il avait fait dans ces lieux en 1983, lorsqu\u2019il avait entendu parler de cette disparition\u00a0; il y a enfin tous les temps \u00e9voqu\u00e9s par les personnes interrog\u00e9es \u00e0 propos de la jeune femme\u00a0\u2013 et ces temps-l\u00e0 sont multiples\u00a0: certaines personnes \u00e9voquent une p\u00e9riode actuelle ou r\u00e9cente, d\u2019autres font allusion \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements plus anciens, d\u2019autres enfin parlent d\u2019une \u00e9poque tr\u00e8s lointaine, presque ind\u00e9termin\u00e9e\u00a0: ils se souviennent que cela s\u2019est pass\u00e9, mais ne savent plus exactement quand\u2026<\/p>\n C\u2019est donc vrai qu\u2019il y a une sorte de stratification du temps, avec des \u00e9poques, des \u00ab\u00a0couches\u00a0\u00bb diff\u00e9rentes. Et ces couches se m\u00e9langent en permanence dans le film. J\u2019ai voulu donner le sentiment que les lieux alpins o\u00f9 se situe \u00ab\u00a0l\u2019Affaire \u00bb \u00e9taient charg\u00e9s de mille r\u00e9cits, travers\u00e9s de mille souvenirs, porteurs d\u2019un pass\u00e9 riche mais souvent confus parce qu\u2019on ne peut pas s\u2019y rep\u00e9rer facilement. Car il ne s\u2019agit pas de strates bien \u00e9tablies, comme celles dont parlent les historiens, avec une chronologie ou de la causalit\u00e9\u00a0; ce sont plut\u00f4t des couches semblables \u00e0 des fragments de m\u00e9moire, m\u00eal\u00e9s les uns aux autres, suscitant des confusions, des d\u00e9tours, des obstacles. Dans un tel pass\u00e9 multiforme, le r\u00e9cit circule tr\u00e8s librement\u00a0: il fait des bonds soudains, des rapprochements impr\u00e9visibles, sans qu\u2019il y ait une logique apparente.<\/p>\n Voil\u00e0 ce qui m\u2019a int\u00e9ress\u00e9 dans ce film\u00a0: montrer comment chaque lieu peut \u00eatre r\u00e9-investi de toute une dimension verticale\u00a0: la dimension de son histoire pass\u00e9e, ou plut\u00f4t de ses histoires pass\u00e9es. Cela revient \u00e0 dire que s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la disparition de quelqu\u2019un, m\u00eame si cette disparition est r\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 un nom et une date pr\u00e9cise (en l\u2019occurrence une jeune femme nomm\u00e9e Val\u00e9rie, en 1983), c\u2019est s\u2019int\u00e9resser surtout au temps qui s\u2019est pass\u00e9 depuis cette date jusqu\u2019\u00e0 maintenant. Cela revient \u00e0 traverser le temps.<\/p>\n Abraham S\u00e9gal <\/em><\/strong>\u2013 On pourrait dire que les lieux sont porteurs d\u2019une \u00e9paisseur de temps\u2026 Et que le cin\u00e9aste vient l\u00e0 en tant que d\u00e9fricheur\u00a0: il essaie de creuser des sillons\u2026<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Oui, c\u2019est exactement cela\u00a0: des sillons. D\u2019une certaine mani\u00e8re, cette d\u00e9marche s\u2019apparente au travail de l\u2019arch\u00e9ologue, quoique l\u2019arch\u00e9ologue s\u2019int\u00e9resse \u00e0 une couche pr\u00e9cise, \u00e0 une profondeur de terrain qu\u2019il peut estimer, il sait plus ou moins ce qu\u2019il recherche\u00a0; alors que moi, je travaille un peu \u00e0 l\u2019aveuglette\u00a0: j\u2019ai envie de regarder ce qu\u2019il y a en dessous, mais je ne sais pas ce que je vais trouver, j\u2019attends de voir surgir\u2026<\/p>\n Ce qui m\u2019int\u00e9resse, dans ce genre de cin\u00e9ma documentaire, c\u2019est de voir comment les lieux sont \u00ab\u00a0charg\u00e9s\u00a0\u00bb. Lorsqu\u2019on fait un film, on montre des choses pr\u00e9sentes, visibles, existantes, quasi-mat\u00e9rielles. Filmer, c\u2019est faire un acte de pr\u00e9sence devant le monde. Or, je veux montrer comment cette pr\u00e9sence est porteuse d\u2019une dimension cach\u00e9e, d\u2019une absence. C\u2019est cela, le mot qu\u2019il faut donner\u00a0: l\u2019absence. Voil\u00e0 peut-\u00eatre la clef d\u2019une telle d\u00e9marche.<\/p>\n Filmer devient alors un geste paradoxal, puisqu\u2019il s\u2019agit de montrer ce qui n\u2019est pas montrable\u00a0: ce qui est enfoui, ce qui est derri\u00e8re. Je dis \u00ab\u00a0montrer\u00a0\u00bb parce qu\u2019il faut bien montrer quelque chose. Filmer, de toute mani\u00e8re, c\u2019est montrer quelque chose, pr\u00e9senter quelque chose. Mais il s\u2019agit ici de faire ressortir, ou appara\u00eetre, une dimension qui se situe ailleurs\u2026<\/p>\n Une femme dans le public<\/em><\/strong> \u2013 Il me semble que vous avez compl\u00e8tement arr\u00eat\u00e9 le temps \u2013 ce qui n\u2019est pas contradictoire avec les strates dont vous parliez.<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Oui, comme vous dites, \u00ab\u00a0le temps est arr\u00eat\u00e9\u00a0\u00bb. Et il est arr\u00eat\u00e9 parce que le film ne propose pas de d\u00e9placement r\u00e9el\u00a0: on circule d\u2019un lieu \u00e0 un autre, mais sans chronologie. Il s\u2019agit plut\u00f4t de \u00ab\u00a0sauts\u00a0\u00bb dans le temps\u00a0: en allant d\u2019une personne \u00e0 l\u2019autre, le r\u00e9cit rencontre une nouvelle m\u00e9moire, porteuse d\u2019un temps particulier. Chaque personne, avec ses propres souvenirs, apporte une nouvelle dimension temporelle, tr\u00e8s diff\u00e9rente de la pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n Abraham S\u00e9gal<\/em><\/strong> \u2013 Dans ce film, on peut surtout dire qu\u2019il y a une absence\u00a0: l\u2019absence de Val\u00e9rie, la jeune femme disparue. Et cette absence devient le moyen de d\u00e9couvrir d\u2019autres choses, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il y a des pr\u00e9sences qui se r\u00e9v\u00e8lent \u00e0 travers cette absence.<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Oui, c\u2019est ce qui se passe avec les personnes interrog\u00e9es dans le film. Je leur pose des questions \u00e0 propos de Val\u00e9rie, j\u2019\u00e9voque sa disparition en 1983, je sollicite des t\u00e9moignages et des souvenirs. Mais les \u00e9l\u00e9ments que je fournis sont si t\u00e9nus que mes interlocuteurs ne peuvent retrouver le souvenir de cette jeune femme disparue. Alors ils font un mouvement inverse\u00a0: faute de souvenirs pr\u00e9cis sur une quelconque \u00ab\u00a0affaire Val\u00e9rie \u00bb, ils \u00e9voquent d\u2019autres individus disparus qui viennent peupler le film. Je proposais une histoire creuse, mes interlocuteurs la remplissent. Ils mettent \u00e0 contribution leur m\u00e9moire, et leur talent inn\u00e9 de r\u00e9citants, pour faire surgir d\u2019autres histoires. Ils comblent le vide par du plein.<\/p>\n Le film se construit sur ce double mouvement. Je pr\u00e9sente un r\u00e9cit tr\u00e8s pauvre, presque incertain, constitu\u00e9 de bribes qui me reviennent deux d\u00e9cennies plus tard. Je place l\u2019\u00e9v\u00e8nement dans un lieu ind\u00e9termin\u00e9\u00a0et dans un temps inv\u00e9rifiable. Dans ce vide, dans ce manque, je laisse la possibilit\u00e9 qu\u2019un r\u00e9cit encore invisible surgisse et se mette \u00e0 exister. C\u2019est ainsi que les personnes questionn\u00e9es finissent par organiser le vide avec leurs propres fant\u00f4mes.<\/p>\n Abraham S\u00e9gal<\/em><\/strong> \u2013 C\u2019est justement le manque qui fait surgir tout \u00e7a, les fant\u00f4mes, les histoires du pass\u00e9\u2026<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Pour que les gens puissent faire surgir des fant\u00f4mes, il faut fabriquer un cadre ad\u00e9quat. Chacun sait que les fant\u00f4mes n\u2019arrivent pas n\u2019importe o\u00f9, ni n\u2019importe quand\u2026 Il faut rendre possible leur venue. Ce qui m\u2019int\u00e9ressait dans ce film\u00a0\u2013 en tant que documentariste\u00a0-, c\u2019\u00e9tait de pr\u00e9parer le terrain pour faire advenir ces fant\u00f4mes.<\/p>\n C\u2019est ce que j\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 faire en fournissant le moins d\u2019indices possibles\u00a0: j\u2019\u00e9voque une jeune femme d\u2019environ dix-huit ans, serveuse dans un \u00ab\u00a0H\u00f4tel Bellevue\u00a0\u00bb des Alpes, devenue peut-\u00eatre la ma\u00eetresse d\u2019un touriste canadien plus \u00e2g\u00e9, un \u00e9crivain qu\u2019elle aurait assassin\u00e9 avant de dispara\u00eetre\u2026 Il y a l\u00e0 beaucoup de romanesque, mais peu de faits av\u00e9r\u00e9s. Les gens interrog\u00e9s ont donc la possibilit\u00e9 de palier au vide, de combler cette faible information par d\u2019autres informations plus personnelles. Et finalement, ils basculent dans d\u2019autres r\u00e9cits qui sont les leurs.<\/p>\n Je n\u2019ai pas cherch\u00e9 \u00e0 renforcer mes faibles indices\u00a0\u2013 par exemple en allant interroger des policiers ou des journalistes qui auraient pu traiter une telle affaire en 1983. J\u2019ai au contraire voulu laisser le champ libre, suffisamment ouvert pour la venue d\u2019autres r\u00e9cits. Au tournage, cela s\u2019est pass\u00e9 sans peine, puisque tous les gens interrog\u00e9s ont r\u00e9pondu par une histoire qui leur \u00e9tait propre. Tous ne sont pas dans le montage final (il en reste une quinzaine, sur environ cinquante), mais tous auraient pu figurer dans le film. Chacun avait sa propre \u00ab\u00a0Affaire Val\u00e9rie\u00a0\u00bb.<\/p>\n Une femme dans le public<\/em><\/strong> \u2013 Au fond, l\u2019histoire de Val\u00e9rie ne me para\u00eet d\u2019aucune importance. C\u2019est un canevas, sur lequel vient se greffer l\u2019itin\u00e9raire de \u00ab\u00a0m\u00e9moire-temps\u00a0\u00bb que vous avez mis en sc\u00e8ne. Chacun des personnages film\u00e9s raconte sa propre histoire, fait revivre sa propre m\u00e9moire\u00a0\u2013 sa m\u00e9moire individuelle, sa probl\u00e9matique personnelle. Et c\u2019est cela qui me para\u00eet int\u00e9ressant.<\/p>\n Abraham S\u00e9gal<\/em><\/strong> \u2013 Oui, et le film travaille\u00a0: il travaille sur la frustration. Il me semble que la richesse et l\u2019int\u00e9r\u00eat du film de Fran\u00e7ois Caillat, c\u2019est qu\u2019il travaille sur la frustration, et sur le doute.<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Oui, c\u2019est bien cela, c\u2019est le dispositif du film. Mon projet n\u2019est pas de dire\u00a0: je sais qu\u2019il y a eu en 1983, dans les Alpes, une \u00ab\u00a0Affaire Val\u00e9rie\u00a0\u00bb, et je vais m\u2019interroger sur le souvenir de cette affaire, tenter de la reconstituer\u2026 Non, mon projet, c\u2019est de partir de traces extr\u00eamement minces\u00a0: une histoire bas\u00e9e sur des rumeurs, sans la moindre certitude. Moi-m\u00eame, je ne poss\u00e8de aucun document, aucun souvenir direct, et je n\u2019ai jamais rencontr\u00e9 de t\u00e9moin visuel de cette histoire. C\u2019est de l\u2019ordre du \u00ab\u00a0on-dit\u00a0\u00bb\u00a0: une vague histoire, dont on m\u2019a rapport\u00e9 autrefois quelques \u00e9l\u00e9ments. Et \u00e0 partir de l\u00e0, j\u2019ai envie de travailler sur des histoires possibles\u00a0: ce qui a pu se passer, ce qu\u2019en disent les gens\u00a0; et aussi ce que montre ce paysage, parce que, dans ce projet, le paysage est partie prenante du r\u00e9cit. En filmant les lieux, je voudrais montrer un monde possible. J\u2019aimerais que le spectateur regarde les for\u00eats, les vall\u00e9es, les villages dans le lointain, et se dise\u00a0: oui, cela a pu se passer l\u00e0. Pourtant, dans la plupart de ces paysages, il n\u2019y a pas grand-chose \u00e0 voir, sauf des lieux vides, du brouillard, des d\u00e9cors incertains\u2026 Mais justement, c\u2019est l\u2019occasion de les investir d\u2019histoires pass\u00e9es\u00a0: celles que veulent bien nous raconter les uns et les autres.<\/p>\n Comme le dit joliment l\u2019une des personnes interrog\u00e9es\u00a0: \u00ab On est en train de faire une auto-fiction collective\u00a0\u00bb. C\u2019est vrai que tous ceux qui parlent dans ce film concourent \u00e0 une construction collective\u00a0\u2013 qui n\u2019est pas une m\u00e9moire collective, mais une rencontre de m\u00e9moires individuelles. J\u2019esp\u00e8re d\u2019ailleurs que cette rencontre de m\u00e9moires ne se r\u00e9duit pas aux seules personnes du film et qu\u2019elle inclut le spectateur. Car je crois que tout spectateur peut, lui aussi, se rem\u00e9morer sa propre histoire et raconter \u00ab\u00a0sa \u00bb Val\u00e9rie.<\/p>\n Une femme dans le public<\/em><\/strong> \u2013 Dans ce film, il y a un th\u00e8me unique, qui est celui d\u2019une variation sur l\u2019absence, et sur la mort.<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Oui, et c\u2019est parce que ce th\u00e8me est tr\u00e8s pesant que les gens interrog\u00e9s r\u00e9pondent avec une telle intensit\u00e9. La plupart d\u2019entre eux ne sont pas sp\u00e9cialement concern\u00e9s par l\u2019histoire d\u2019une jeune serveuse. Mais ce qui les touche, c\u2019est exactement ce que vous dites\u00a0: le probl\u00e8me de l\u2019absence, de la mort. Ce qui les frappe, c\u2019est la disparition\u00a0\u2013 mais dans un sens plus profond que le simple \u00e9v\u00e9nement ou que le fait-divers. L\u2019Affaire Val\u00e9rie<\/em> n\u2019est pas un r\u00e9cit sur un fait-divers. Il touche, plus largement, \u00e0 ce qui fonde notre condition humaine\u00a0: le provisoire, la limite, la finitude. Le th\u00e8me de la disparition ouvre un gouffre de questions sur la fin, sur l\u2019existence, sur notre pr\u00e9sence au monde. C\u2019est la question de la mort, hors sa dimension factuelle\u00a0: pas de corps visible, pas d\u2019indice mat\u00e9riel, aucune explication rationnelle. Juste une absence durable. Si Val\u00e9rie \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9e de ceci ou de cela, cela ne serait probablement pas si grave. Le drame, c\u2019est qu\u2019elle ait disparu, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle se soit absent\u00e9e sans laisser aucune trace. On est bien loin ici du domaine de l\u2019anecdote\u2026<\/p>\n C\u2019est d\u2019ailleurs tr\u00e8s significatif que les gens interrog\u00e9s dans le film aient tous \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la tentation du sensationnel ou du pittoresque. M\u00eame quand ils \u00e9voquent des \u00e9v\u00e9nements et des lieux pr\u00e9cis, ils donnent \u00e0 leur parole une dimension quasi-m\u00e9taphysique. Durant le tournage, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surpris par une telle profondeur. Par exemple, la premi\u00e8re femme qui appara\u00eet, lorsqu\u2019elle raconte la fugue de sa fille, n\u2019en parle pas de mani\u00e8re factuelle. Elle ne dit pas\u00a0: Ma fille a disparu, tel jour, \u00e0 tel endroit\u2026 Elle n\u2019est pas dans cette temporalit\u00e9, dans ce r\u00e9cit du quotidien. En revanche, elle prononce une phrase qui, sous son allure simple, r\u00e9sume assez tragiquement la parentalit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Les enfants, on leur donne tout\u2026 et quand ils ne sont plus l\u00e0, ils nous retirent tout.\u00a0\u00bb En somme, la fugue de sa fille est moins un \u00e9v\u00e9nement pr\u00e9cis, dans un contexte donn\u00e9, qu\u2019une mise en question existentielle. Le d\u00e9part de son adolescente la renvoie \u00e0 elle-m\u00eame, \u00e0 sa disparition comme m\u00e8re\u00a0: \u00e0 sa mort programm\u00e9e.<\/p>\n Charlotte Szlovak \u00a0\u2013 <\/em><\/strong>J\u2019ai l\u2019impression que ce n\u2019est pas parce qu\u2019on parle de Val\u00e9rie qu\u2019elle a exist\u00e9\u2026 Moi, je crois que c\u2019est tout \u00e0 fait le Mc Guffin hitchcockien, qui est une sorte de pr\u00e9texte \u00e0 faire surgir des choses. On sent que la v\u00e9ritable confrontation avec le pass\u00e9, c\u2019est le super-8 qui la donne. Il permet de confronter les images tourn\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment avec celles du pr\u00e9sent. C\u2019est l\u00e0 la vraie mat\u00e9rialit\u00e9 du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent, qui sont mis en corr\u00e9lation.<\/p>\n Abraham S\u00e9gal<\/em> \u2013 Je voudrais ajouter que l\u2019absence de cette Val\u00e9rie\u00a0\u2013 on ne sait pas si elle a exist\u00e9 ou non, et ce n\u2019est pas tellement important\u00a0\u2013 rend les paysages encore plus pr\u00e9sents, plus forts. C\u2019est l\u00e0 que Val\u00e9rie \u00e9tait, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019elle a disparu. Donc on regarde davantage ces routes, ces sommets\u2026 Sur chaque lieu peut \u00eatre projet\u00e9 le fait que quelque chose aurait pu se passer l\u00e0. Les traces de la personne ne sont pas l\u00e0, mais les lieux existent.<\/p>\n Un homme dans le public<\/em><\/strong>\u00a0\u2013 Ce qui importe ici, ce n\u2019est pas la r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est une qu\u00eate du temps, l\u2019exp\u00e9rience du temps. Et c\u2019est peut-\u00eatre pourquoi le film fonctionne plus comme une fiction que comme un documentaire classique. Il y a une fronti\u00e8re qui dispara\u00eet entre les deux.<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat<\/em><\/strong> \u2013 Oui, ce qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est ce qu\u2019on pourrait appeler la \u00ab\u00a0porosit\u00e9\u00a0\u00bb du r\u00e9el\u00a0: ce qu\u2019il y a en-dessous, ou derri\u00e8re, plus ou moins invisible\u2026 et que j\u2019aimerais r\u00e9v\u00e9ler, percer\u00a0! C\u2019est en cela que j\u2019ai une probablement une d\u00e9marche un peu diff\u00e9rente d\u2019autres documentaristes. Mais il ne s\u2019agit pas pour autant de fiction. Les intervenants sont des personnes existantes, pas des com\u00e9diens\u2026 Et le film n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sc\u00e9naris\u00e9 d\u2019avance.<\/p>\n Ce qui diff\u00e9rencie aussi ce film d\u2019une fiction, c\u2019est qu\u2019il travaille sur un \u00ab\u00a0temps possible\u00a0\u00bb, qui n\u2019est pas un temps invent\u00e9. Ce \u00ab\u00a0temps possible\u00a0\u00bb existe bien, c\u2019est celui dont nous parlent les personnes interrog\u00e9es.<\/p>\n Abraham S\u00e9gal<\/em><\/strong> \u2013 J\u2019ajoute qu\u2019il y a aussi le temps que le cin\u00e9aste donne aux personnes qu\u2019il rencontre. C\u2019est ce temps-l\u00e0, entre autres, qui produit quelque chose. Fran\u00e7ois Caillat nous a dit comment il s\u2019y prenait. Son dispositif\u00a0consiste \u00e0 poser une question\u00a0\u2013 un peu vague, toujours la m\u00eame\u00a0\u2013 avec la cam\u00e9ra qui continue de tourner\u2026 Et la personne interrog\u00e9e \u00ab\u00a0prend le temps\u00a0\u00bb, son propre temps, avec ses souvenirs ou ses trous de m\u00e9moire, elle donne en retour, elle cr\u00e9e un r\u00e9cit. De ce point de vue-l\u00e0, cette histoire mi-fictionnelle de Val\u00e9rie produit quelque chose qui est du pur documentaire, c\u2019est-\u00e0-dire ce que les gens vivent, racontent, \u00e9voquent, etc. On est donc face \u00e0 une production tr\u00e8s r\u00e9elle, tr\u00e8s mat\u00e9rielle, de quelque chose qui s\u2019\u00e9labore devant nos yeux. Cette production na\u00eet peut-\u00eatre d\u2019un pr\u00e9texte, mais ce pr\u00e9texte produit du texte. Et ce texte est tr\u00e8s riche, tr\u00e8s rempli.<\/p>\n Une femme dans le public <\/em><\/strong>\u2013 Pour moi, il s\u2019agit surtout d\u2019une \u00e9nigme. Une \u00e9nigme qui met en route l\u2019imaginaire des gens interrog\u00e9s. Une \u00e9nigme qui met en route notre imaginaire de spectateur. Cela fonctionne et met en route l\u2019imaginaire parce que c\u2019est une \u00e9nigme. On ne sait pas ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9. Il y a, au-del\u00e0 du manque, un questionnement possible.<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat<\/em><\/strong> \u2013 Oui, et ce qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est non seulement de maintenir l\u2019\u00e9nigme, mais de la creuser davantage. Le monde qui nous entoure, le r\u00e9el, m\u2019appara\u00eet tr\u00e8s probl\u00e9matique, au sens o\u00f9 il s\u2019av\u00e8re toujours multiple, contradictoire, incertain, assez fugace. Et j\u2019ai envie de filmer ce caract\u00e8re probl\u00e9matique. C\u2019est m\u00eame un peu le but que je me donne d\u2019un film \u00e0 l\u2019autre. Mais cela induit, dans mon travail de cin\u00e9aste, une relation avec le monde qui n\u2019est pas du tout celle d\u2019un enqu\u00eateur\u00a0\u2013 quelqu\u2019un qui viendrait r\u00e9soudre un probl\u00e8me, donner des certitudes ou renforcer des avis d\u00e9j\u00e0 formul\u00e9s par autrui. Non, ce travail vise au contraire \u00e0 agiter la r\u00e9alit\u00e9, la secouer suffisamment pour cr\u00e9er un sentiment d\u2019interrogation, presque une inqui\u00e9tude, et faire surgir une parole plus complexe que celle qui se contente de r\u00e9affirmer les choses et certifier des convictions. D\u2019une certaine mani\u00e8re, j\u2019aimerais ajouter du doute au doute.<\/p>\n Pascaline Simar <\/em><\/strong>\u2013 Je trouve que tout ce qui, dans le film, passe par le r\u00e9cit \u00e0 la premi\u00e8re personne et les images super-8 est de l\u2019ordre de la fiction\u00a0: le r\u00e9alisateur fait le r\u00e9cit d\u2019une exp\u00e9rience, r\u00e9elle ou pas. Et il y a une autre strate, qui rel\u00e8ve peut-\u00eatre davantage du documentaire\u00a0: la rencontre avec des personnes au cours desquelles le r\u00e9alisateur reste \u00e9trangement silencieux\u2026 et o\u00f9 il nous met, de ce fait, dans un espace-temps po\u00e9tique et sensible. Mais est-ce qu\u2019on n\u2019est pas ici dans l\u2019ordre de la mise en sc\u00e8ne ?<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Je crois entendre sonner ce terme \u00ab\u00a0mise en sc\u00e8ne\u00a0\u00bb comme un critique\u2026 Est-ce le cas\u00a0? Je vais en profiter pour m\u2019expliquer l\u00e0-dessus. Le dispositif basique du cin\u00e9ma documentaire, je n\u2019apprends rien \u00e0 personne, consiste \u00e0 mettre une cam\u00e9ra devant quelqu\u2019un. Or, on sait bien que tout change \u00e0 partir de l\u00e0. Ce dispositif inaugure, entre celui qui filme et celui qui est film\u00e9, un vis-\u00e0-vis m\u00e9diatis\u00e9 par une technique, un regard, une intention. Il fabrique une situation in\u00e9dite, totalement originale par rapport \u00e0 la vie courante. Il y a l\u00e0 un artifice, un artefact<\/em>, qui est la signature de l\u2019acte cin\u00e9matographique.\u00a0Je crois donc que chaque documentariste, quelles que soient ses proclamations de non-intervention, d\u2019absence de mise en sc\u00e8ne et de respect de la personne film\u00e9e, fait des choix drastiques, tant au tournage qu\u2019ensuite au montage. Il construit son monde de cin\u00e9aste en exer\u00e7ant des choix autocratiques, il fait des propositions singuli\u00e8res, irr\u00e9ductibles \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019elle serait si sa cam\u00e9ra n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0. Personnellement, j\u2019ai toujours revendiqu\u00e9 une part active dans la fabrication de l\u2019objet documentaire. Et j\u2019assume le terme de mise en sc\u00e8ne.<\/p>\n Pascaline Simar <\/em><\/strong>\u2013 On peut dire en tout cas que vous faites un d\u00e9tour. Vous ne rencontrez pas les gens en leur disant : on va parler de la mort, de l\u2019absence, etc.<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Faire un d\u00e9tour, oui, je le revendique aussi. Et pas seulement dans L\u2019Affaire Val\u00e9rie<\/em>, mais dans d\u2019autres de mes films. Je pense qu\u2019un cin\u00e9aste est toujours quelqu\u2019un de rus\u00e9. Le terme peut choquer, mais je l\u2019emploie ici dans un sens qui n\u2019est pas d\u00e9shonorant, au contraire. On sait bien qu\u2019un r\u00e9alisateur n\u2019est jamais dans une position de demande na\u00efve, ni de pr\u00e9sence passive. Il cherche quelque chose et se demande comment l\u2019obtenir \u2013 sans aller jusqu\u2019\u00e0 trahir son interlocuteur, mais o\u00f9 commence la trahison ? Ce n\u2019est pas simple. La position du documentariste exige \u00e0 la fois de produire une certaine v\u00e9rit\u00e9 de la rencontre, et de fabriquer un \u00e9change artificiel par le biais d\u2019une technique. Or, entre ces deux imp\u00e9ratifs, il y a souvent une tension. Pour r\u00e9aliser l\u2019un sans renoncer \u00e0 l\u2019autre, il faut trouver le moyen le plus appropri\u00e9.<\/p>\n Dans L\u2019Affaire Val\u00e9rie<\/em>, j\u2019ai imagin\u00e9 un dispositif, mis en place d\u00e8s le d\u00e9part et maintenu identique durant le tournage. Ce dispositif avait un seul but\u00a0: que les gens se retrouvent dans une position telle qu\u2019ils se mettent \u00e0 parler. C\u2019\u00e9tait \u00e9videmment un pari et ce n\u2019\u00e9tait pas gagn\u00e9 d\u2019avance. Lorsque j\u2019en ai eu l\u2019id\u00e9e, certains ont craint \u00e0 juste titre\u00a0\u2013 notamment le producteur et diffuseur\u00a0\u2013 que rien ne se passerait. C\u2019\u00e9tait impossible, personne n\u2019allait parler\u2026 En fait, \u00e7a a march\u00e9. Tout a le monde a parl\u00e9, longuement.<\/p>\n Ce dispositif tr\u00e8s organis\u00e9, l\u2019est-il trop\u00a0? Est-ce qu\u2019on doit appeler cela de la manipulation\u00a0? Peut-\u00eatre, oui. Je crois que le cin\u00e9ma est un art de la manipulation, au sens cr\u00e9atif du terme\u00a0: c\u2019est inventer des formes, fabriquer des \u00e9v\u00e9nements, construire de nouvelles relations entre les gens. C\u2019est, finalement, susciter un monde qui n\u2019existerait pas sans le film. De ce point de vue-l\u00e0, je revendique d\u2019\u00eatre un manipulateur. J\u2019invente des sc\u00e8nes et des rencontres qui n\u2019auraient jamais eu lieu sans le film. Je provoque un moment particulier dans la vie de ces personnes\u00a0: une part de leur espace-temps, qui d\u00e9bute \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de la cam\u00e9ra et s\u2019ach\u00e8ve quand elle part. Cette part se situe en-dehors de leur vie courante, elle en est un moment distinct. Et c\u2019est pourquoi les gens peuvent fabriquer de la m\u00e9moire. Ils s\u2019extraient soudain de leur quotidien et instaurent un \u00ab\u00a0temps arr\u00eat\u00e9\u00a0\u00bb. Ils donnent \u00e0 leur parole une profondeur inhabituelle parce que\u00a0\u2013 \u00e0 cause de la pr\u00e9sence de la cam\u00e9ra\u00a0\u2013 ils r\u00e9ussissent \u00e0 s\u2019\u00e9vader de leur existante courante. Ils sortent de leur contexte et se centrent sur leur seule int\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n Le dispositif que je propose aboutit \u00e0 cela\u00a0: un espace-temps in\u00e9dit, irr\u00e9ductible. Mais tr\u00e8s passager\u2026<\/p>\n Abraham S\u00e9gal<\/em><\/strong> \u2013 Je voudrais intervenir sur l\u2019autre aspect de ce que disait Pascaline Simar, qui me semble tr\u00e8s int\u00e9ressant. C\u2019est la question des deux niveaux\u00a0: un premier niveau, avec l\u2019image en super-8, la parole du \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb, la route, etc.\u00a0\u2013 ce qui serait la fiction\u00a0; et un second niveau, le documentaire.<\/p>\n Je crois que tu parles comme \u00e7a, Pascaline, mais que tu ne le penses pas\u00a0! Parce que si l\u2019on pouvait dire : Le documentaire, c\u2019est \u00e7a, et la fiction, c\u2019est \u00e7a\u2026 Le documentaire serait maigre et univoque\u00a0! Nous sommes tous \u00e0 la recherche des niveaux divers, et riches, de ce que le documentaire produit. Dans le film de Fran\u00e7ois Caillat, les r\u00e9cits prennent tout leur sens parce qu\u2019ils sont ins\u00e9r\u00e9s dans une trame faite de diff\u00e9rents niveaux, de diff\u00e9rentes mati\u00e8res\u2026 qui sont le tissu d\u2019un film.<\/p>\n Fran\u00e7ois Caillat <\/em><\/strong>\u2013 Oui, et s\u2019il y a tant de niveaux, c\u2019est parce que le monde est plein d\u2019interstices. Les histoires que je d\u00e9couvre\u00a0\u2013 il s\u2019agit d\u2019histoires r\u00e9elles, de personnages existants\u00a0-, ces histoires comportent de multiples trous par o\u00f9 se glisser. Elles sont faites d\u2019incertitudes, de manques. C\u2019est ce qui m\u2019int\u00e9resse beaucoup. Je ne cherche pas \u00e0 r\u00e9inventer le monde, sinon je ferais de la fiction. Je me glisse dans les interstices que je vois, et j\u2019essaie de les faire fructifier.<\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_divider show_divider=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb height=\u00a0\u00bb16px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbLe d\u00e9cor de l’Affaire Val\u00e9rie (titre)\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbdecor\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ motion_trigger_start=\u00a0\u00bbtop\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00a0\u00bb%22La trag\u00e9die du paysage%22″ open_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb closed_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bb%22LA TRAGEDIE DU PAYSAGE%22 (texte)\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ title_level=\u00a0\u00bbh3″ title_font=\u00a0\u00bb|600|||||||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n par\u00a0 Fran\u00e7ois Caillat<\/em><\/p>\n Dans mon film L\u2019Affaire Val\u00e9rie, j\u2019ai cherch\u00e9 comment montrer le d\u00e9cor alpin o\u00f9 avait disparu la jeune serveuse en 1983. Comment pr\u00e9senter les lieux d\u2019un drame inexpliqu\u00e9\u00a0? Comment filmer les sommets, les vall\u00e9es, les for\u00eats\u00a0? Il fallait trouver une repr\u00e9sentation de la montagne qui rende possible le cadre d\u2019une telle trag\u00e9die, \u00e0 l\u2019insu des visions idylliques et clich\u00e9s vacanciers auxquels chacun concourt (immensit\u00e9s neigeuses pour skieurs d\u2019hiver, prairies enchanteresses pour randonneurs d\u2019\u00e9t\u00e9). Je devais montrer que la jeune fille avait pu myst\u00e9rieusement dispara\u00eetre dans ce d\u00e9cor, que son effrayante \u00e9nigme n\u2019\u00e9tait pas contradictoire avec les lieux. Si L\u2019Affaire Val\u00e9rie s\u2019\u00e9tait pass\u00e9e en bord de M\u00e9diterran\u00e9e, j\u2019aurais song\u00e9 que la mer n\u2019est pas qu\u2019un lieu de plaisance et de jeux aquatiques, mais aussi un engloutissement. Dans un contexte alpin, appr\u00e9ci\u00e9 des touristes, je devais contredire la beaut\u00e9 l\u00e9gendaire de la montagne \u00e0 laquelle s\u2019accordent tant d\u2019attributs \u00e9lev\u00e9s\u00a0: grandeur, magnificence, puret\u00e9 virginale. Je devais remodeler cette beaut\u00e9 en montrant qu\u2019elle apporte le drame. Qu\u2019elle suscite l\u2019\u00e9pouvante avec l\u2019admiration.<\/p>\n Or cette alliance des contraires, cette union de sentiments oppos\u00e9s, caract\u00e9rise exactement le concept de \u201c\u00a0sublime\u00a0\u201d tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9 au 18\u00e8me si\u00e8cle par le penseur anglais Edmund Burke, puis par Emmanuel Kant dans ses Observations sur le sentiment du beau et du sublime<\/em>. Le sublime d\u00e9finit un m\u00e9lange de terreur et de fascination, une frayeur grandiose, un effroi magnifique d\u2019o\u00f9 surgit chez le spectateur une vive \u00e9motion. Cela arrive lorsque la nature r\u00e9v\u00e8le sa d\u00e9mesure\u00a0\u00e0 travers des formes impr\u00e9vues\u00a0: tremblement de terre, foudre, temp\u00eate et naufrage, catastrophes vari\u00e9es. La montagne du 18\u00e8me si\u00e8cle, r\u00e9put\u00e9e jusqu\u2019alors contr\u00e9e hostile et d\u00e9test\u00e9e par tous les voyageurs, a jou\u00e9 le r\u00f4le enviable de pourvoyeur de sublime. Les romantiques allemands se sont empar\u00e9s du th\u00e8me pour en faire l\u2019objet privil\u00e9gi\u00e9 de leurs peintures et textes esth\u00e9tiques. Souvenons-nous des Lettres sur la peinture de paysage du peintre et th\u00e9oricien Carl Gustav Carus. Pensons aux \u0153uvres de Caspar David Friedrich, dont un contemporain disait qu\u2019il peignait \u201c\u00a0la trag\u00e9die du paysage\u00a0\u201d.<\/p>\n Ayant retrouv\u00e9 cette id\u00e9e de sublime, je me suis int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la peinture romantique allemande pour chercher des param\u00e8tres utiles \u00e0 mon film. Il y avait d\u2019abord ce qui rel\u00e8ve du cadre\u00a0: le rectangle du peintre, la \u201c\u00a0fen\u00eatre ouverte sur le monde\u00a0\u201d. Quelle est la fen\u00eatre du sublime\u00a0? On sait que la perspective classique privil\u00e9gie le regard unificateur. Le peintre relaie le magist\u00e8re divin en ordonnant la nature. Il offre au spectateur un monde stable et hi\u00e9rarchis\u00e9 du proche au lointain\u00a0: bien dispos\u00e9, \u00e0 tous les sens du terme. Rompant avec la vision classique, le cadre romantique appara\u00eet alors bien embrouill\u00e9. A la clart\u00e9 du regard succ\u00e8de un vertige de l\u2019\u0153il. La montagne est peinte en fragments, partielle ou d\u00e9cadr\u00e9e. L\u2019avant-plan est obstru\u00e9 de rochers en \u00e9quilibre instable. Des grottes sombres le disputent aux crevasses mena\u00e7antes. L\u2019ensemble para\u00eet flottant et d\u00e9sarticul\u00e9, pr\u00eat \u00e0 basculer en entra\u00eenant le spectateur au fond de pr\u00e9cipices. Dans une telle mise en sc\u00e8ne, la pr\u00e9sence insistante de gouffres et d\u2019obstacles signale qu\u2019un enivrant danger, une \u201c\u00a0d\u00e9licieuse horreur\u00a0\u201d, constitue le centre de gravit\u00e9 du tableau.<\/p>\n Comment int\u00e9grer de tels param\u00e8tres dans un film\u00a0? Comment traduire en cin\u00e9matographie les contradictions d\u2019une nature sublime\u00a0? J\u2019ai choisi de renoncer au paysage con\u00e7u comme un spectacle rassurant (panoramique, vue g\u00e9n\u00e9rale, regard totalisant). J\u2019ai d\u00e9sert\u00e9 les sites en altitude, sommets et cols, lorsqu\u2019ils offraient la clart\u00e9 p\u00e9dagogique d\u2019une carte (postale ou topographique). J\u2019ai d\u00e9laiss\u00e9 les perspectives ordonn\u00e9es pour m\u2019approcher de fragments de rochers. Je me suis attard\u00e9 au bord des pr\u00e9cipices, j\u2019ai film\u00e9 des parois en gros plan. J\u2019ai scrut\u00e9 les morceaux \u00e9clat\u00e9s d\u2019Alpes rendues m\u00e9connaissables. J\u2019ai multipli\u00e9 les points de vue au sein d\u2019une m\u00eame image. J\u2019ai tent\u00e9, avec le chef-op\u00e9rateur Jacques Besse, de joindre \u00e0 la splendeur de la montagne les signes permanents de sa dangerosit\u00e9.<\/p>\n Une telle r\u00e9flexion sur le cadre s\u2019est renforc\u00e9e par un travail sur la lumi\u00e8re, par des choix de pellicule et d\u2019optique. Quelques imp\u00e9ratifs s\u2019imposaient\u00a0: rechercher la lueur incertaine qui r\u00e8gne \u00e0 mi-montagne, fr\u00e9quenter les brouillards matinaux, pr\u00e9f\u00e9rer l\u2019ambiance pollu\u00e9e des vall\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9blouissement des sommets\u00a0; produire avec la pellicule une image granuleuse qui sugg\u00e8re la dissolution des roches et la fugacit\u00e9 des nuages\u00a0; utiliser des optiques qui cr\u00e9ent, par un changement d\u2019\u00e9chelle, le sentiment d\u2019une mati\u00e8re friable, \u00e9nigmatique, impr\u00e9visible.<\/p>\n Cette proc\u00e9dure technique a renforc\u00e9 l\u2019objet du film. Elle a fabriqu\u00e9 un univers o\u00f9 la disparition d\u2019une jeune fille devenait possible, probable, r\u00e9elle. L\u2019\u00e9v\u00e9nement dramatique se donne \u00e0 lire dans le paysage\u00a0: lieux magnifiques, nature ambivalente, angoisse diffuse. La montagne joint l\u2019invisible au visible, elle sugg\u00e8re la mort sous un masque de beaut\u00e9. On voit comment l\u2019intervention d\u2019un mod\u00e8le pictural transforme un banal d\u00e9cor alpin (ici la vall\u00e9e de la Maurienne) en paysage hant\u00e9. La montagne, film\u00e9e comme un tableau romantique, conquiert une place de personnage. Elle est le substitut du r\u00f4le principal, la r\u00e9incarnation de l\u2019h\u00e9ro\u00efne disparue, son fant\u00f4me et son double. A travers elle, une jeune fille absente vient nous parler. Elle s\u2019\u00e9lance sur des pentes brumeuses, s\u2019attarde dans de sombres for\u00eats, grimpe jusqu\u2019aux sommets grandioses et inqui\u00e9tants. Son existence est mu\u00e9e toute enti\u00e8re en \u201c\u00a0trag\u00e9die du paysage\u00a0\u201d.<\/p>\n Emprunt et empreinte. Dans cet emprunt \u00e0 la peinture, j\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er une empreinte qui subsisterait dans le film. La r\u00e9f\u00e9rence \u201c\u00a0sublime\u00a0\u201d a suscit\u00e9 un travail, des images. Puis elle a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9e.<\/p>\n Elle est comme la grille qui a servi au dessin et qu\u2019on a ensuite retir\u00e9e.<\/p>\n Texte paru sous le titre \u201cLa montagne sublime\u201d dans le magazine de cin\u00e9ma Zeuxis n\u00b017.<\/em> [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_divider show_divider=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb height=\u00a0\u00bb16px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbLe dispositif du film (titre)\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbdispositif\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ motion_trigger_start=\u00a0\u00bbtop\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00a0\u00bbUne affaire incertaine\u00a0\u00bb open_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb closed_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbUne affaire ind\u00e9termin\u00e9e (texte)\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ title_level=\u00a0\u00bbh3″ title_font=\u00a0\u00bb|600|||||||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Voix off , d\u00e9but du film : Ce qui m\u2019int\u00e9resse, dans le documentaire, c\u2019est de partir d\u2019une mati\u00e8re extr\u00eamement t\u00e9nue \u2013 absence d\u2019information ou de documents \u2013 pour essayer de construire une repr\u00e9sentation, un imaginaire, un film. Avec tr\u00e8s peu d\u2019\u00e9l\u00e9ments, je travaille sur le manque, l\u2019absence, et j\u2019essaie de les mettre en sc\u00e8ne. Cette position rel\u00e8ve d\u2019une d\u00e9marche plus g\u00e9n\u00e9rale que j\u2019ai men\u00e9e sur plusieurs films. C\u2019est un travail sur la mani\u00e8re dont le pass\u00e9 revient vers nous : mani\u00e8re un peu poreuse, \u201coublieuse\u201d. Cette d\u00e9marche ne repose pas sur des faits v\u00e9rifi\u00e9s \u2013 archives, preuves, t\u00e9moignages \u2013, mais sur des signes, qu\u2019il faut interpr\u00e9ter et mettre en sc\u00e8ne. Je reconnais qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un travail de documentariste un peu sp\u00e9cial. Il porte moins sur le r\u00e9el que sur la fa\u00e7on dont ce r\u00e9el vient, ou revient, \u00e0 nous.<\/p>\n La vraie Affaire Val\u00e9rie, c\u2019est le film lui-m\u00eame. C\u2019est cette capacit\u00e9 collective \u00e0 fabriquer du souvenir autour d\u2019une affaire dont personne ne se souvient. C\u2019est le manque qui devient source de plein. L\u2019absence de souvenirs chez mes interlocuteurs les fait se rem\u00e9morer autre chose. Ils refabriquent de la m\u00e9moire, ou plus exactement ils explorent leurs m\u00e9moires afi\u00a0 de donner leur propre Affaire Val\u00e9rie. Ce n\u2019est pas un film avec un objectif pr\u00e9alable qui dirait : \u00ab\u00a0Voil\u00e0, il y a eu une affaire Val\u00e9rie, je vais essayer de la r\u00e9soudre, et je vais vous donner la clef. \u00bb Le vrai projet du film, c\u2019est que les gens, faute d\u2019informations, se mettent \u00e0 raconter autre chose et fabriquent une m\u00e9moire collective.<\/p>\n <\/p>\n Il va se passer quelque chose.<\/strong><\/p>\n Le pari \u00e9tait assez difficile \u00e0 tenir aupr\u00e8s de ceux (producteur et diffuseur) qui me donnaient de l\u2019argent pour le tournage. Ils me disaient : \u00ab Il ne va rien se passer, tu vas revenir les mains vides et tu seras oblig\u00e9 de faire un autre film… \u00bb Je n\u2019avais pas imagin\u00e9 que cela se passerait aussi facilement. J\u2019ai film\u00e9 une quarantaine de personnes, dont le montage a conserv\u00e9 une quinzaine. Tous ont r\u00e9pondu, et tous ont parl\u00e9 de cette mani\u00e8re intense Tous sont de la m\u00eame trempe. Je ne pensais pas que cela serait aussi simple, presque \u00e9vident.<\/p>\n Je ne cherche pas \u00e0 filmer la mis\u00e8re humaine. Je n\u2019avais pas envie d\u2019aller voir des gens pour enregistrer leurs larmes, ce n\u2019est pas du tout mon \u00e9tat d\u2019esprit. J\u2019avais donc quelques appr\u00e9hensions au d\u00e9part. Je suis cin\u00e9aste, mais je ne pense pas pour autant qu\u2019un film vaille la peine s\u2019il fabrique de la mis\u00e8re suppl\u00e9mentaire l\u00e0 o\u00f9 il y en a d\u00e9j\u00e0. Je ne suis pas de cette \u00e9cole. Je crois qu\u2019un film est un objet artistique, m\u00eame un documentaire. J\u2019avais donc un peu peur de l\u2019effet de r\u00e9el. Finalement, cet effet de r\u00e9el est venu, mais \u00e7a s\u2019est plut\u00f4t tr\u00e8s bien pass\u00e9. Cela a \u00e9t\u00e9 bien v\u00e9cu par tous les gens que j\u2019ai film\u00e9s.<\/p>\n On ne rencontrait jamais les gens avant de les filmer. Rien n\u2019\u00e9tait pr\u00e9par\u00e9, ni m\u00eame rep\u00e9r\u00e9. On arrivait dans un endroit et l\u2019on commen\u00e7ait avec la premi\u00e8re personne crois\u00e9e. Par exemple, le monsieur qui parle assez longuement vers la fin du film, celui dont la femme est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, c\u2019\u00e9tait le plongeur du premier h\u00f4tel o\u00f9 l\u2019on est all\u00e9. On lui a dit : \u00ab Voil\u00e0, on fait un film, est-ce que vous voulez bien r\u00e9pondre ? \u00bb Apr\u00e8s l\u2019entretien, on lui a demand\u00e9 : – \u00ab Est-ce que vous connaissez quelqu\u2019un d\u2019autre qu\u2019on pourrait interroger ? \u00bb – \u00ab\u00a0Oui, tiens, allez donc voir la voisine l\u00e0-bas, au bout de la rue. Allez-y de ma part. \u00bb \u00c0 aucun d\u2019eux, nous ne disions jamais le sujet du film avant que la cam\u00e9ra ne tourne. C\u2019\u00e9tait une esp\u00e8ce de pacte. Ils acceptaient. Nous leur posions d\u2019embl\u00e9e une question sur l\u2019affaire Val\u00e9rie. Et c\u2019est l\u00e0 que, faute de se rappeler quoi que ce soit, ils commen\u00e7aient \u00e0 parler. Face au vide de souvenirs, ils fabriquaient autre chose. Dans la premi\u00e8re question, nous \u00e9noncions les choses tr\u00e8s simplement : le pr\u00e9nom Val\u00e9rie, une jeune serveuse, un meurtre \u00e9ventuel dans un h\u00f4tel Bellevue. Les gens ne se souvenaient pas. L\u00e0 o\u00f9, peut-\u00eatre, d\u2019autres cin\u00e9astes auraient pos\u00e9 une seconde question, ou coup\u00e9 la cam\u00e9ra, nous laissions la cam\u00e9ra tourner. Nous ne disions rien, nous attendions. Il se passait alors quelque chose d\u2019assez \u00e9tonnant : un face-\u00e0-face avec une cam\u00e9ra, et une question \u00e0 laquelle on ne peut pas r\u00e9pondre. Dans une telle situation, les gens plongent en eux, dans leur m\u00e9moire. Ils commencent \u00e0 parler avec une certaine douleur. J\u2019emploie le mot douleur<\/em> parce que c\u2019est d\u2019une grande intensit\u00e9. Devant la cam\u00e9ra, avec un tel silence, il se fabrique soudain quelque chose\u2026 une esp\u00e8ce de bascule mentale \u00e9motive, tr\u00e8s forte.<\/p>\n J\u2019avais cherch\u00e9 un dispositif, dans le bon sens du terme : une organisation de tournage, pas un pi\u00e8ge. Un dispositif pour que les gens puissent \u00e9noncer quelque chose de leur m\u00e9moire sans que cela soit pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9. Et c\u2019est ce qui donne de la force aux choses, cette intensit\u00e9 des r\u00e9ponses. Nos interlocuteurs ne s\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 ce qu\u2019ils allaient r\u00e9pondre. Ils ignoraient ce qu\u2019ils allaient fabriquer avec leurs souvenirs. Moi aussi, \u00e9videmment\u2026 Partir de peu de chose, c\u2019est un point de vue documentaire. Dans le cin\u00e9ma documentaire d\u2019aujourd\u2019hui, il y a beaucoup de r\u00e9alisateurs qui partent plut\u00f4t du point de vue oppos\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire du plein. Moi, je m\u2019int\u00e9resse au vide parce que je trouve que c\u2019est un point de vue tr\u00e8s f\u00e9cond.<\/p>\n <\/p>\n La montagne sublime<\/strong><\/p>\n Le film est tr\u00e8s lourd, presque plomb\u00e9. J\u2019ai fait tout ce que j\u2019ai pu pour qu\u2019il en soit ainsi. Il y a dans le paysage une esp\u00e8ce de romantisme tr\u00e8s pesant, et cette forme a \u00e9t\u00e9 choisie volontairement pour illustrer une histoire que je pense \u00eatre tragique. Je garde en m\u00e9moire cette formule que l\u2019on appliquait au peintre romantique allemand Caspar David Friedrich : on disait qu\u2019il peignait \u00ab\u00a0la trag\u00e9die du paysage\u00a0\u00bb. C\u2019est quelque chose qui m\u2019int\u00e9resse beaucoup et j\u2019ai essay\u00e9 de l\u2019exprimer dans la repr\u00e9sentation des paysages. <\/p>\n Faire du cin\u00e9ma hant\u00e9<\/strong><\/p>\n L\u2019Affaire Val\u00e9rie est un film sur le possible, sur l\u2019absence \u2013 l\u2019absence m\u00eame de traces. Et c\u2019est pour moi un v\u00e9ritable objet documentaire. Ma position pourrait se r\u00e9sumer ainsi : moins il y a d\u2019enqu\u00eate, plus le travail cin\u00e9matographique s\u2019impose. Il faut inventer une forme, une narration. Il faut fabriquer de l\u2019imaginaire.<\/p>\n Au montage, la difficult\u00e9 \u00e9tait de construire une dynamique de narration, sachant que l\u2019on n\u2019irait pas de A \u00e0 Z. \u00c0 l\u2019arriv\u00e9e, on serait probablement au m\u00eame point qu\u2019au d\u00e9part. Or c\u2019est difficile de faire du sur-place dans un dispositif filmique parce qu\u2019on va forc\u00e9ment d\u2019un point \u00e0 un autre pendant soixante-quinze minutes de film. Mais o\u00f9 est-ce que l\u2019on va ? Comment avancer quand on ne va nulle part ?<\/p>\n C\u2019est un probl\u00e8me que je rencontre souvent avec mes films : comment fabriquer un objet \u00e9volutif malgr\u00e9 l\u2019absence d\u2019\u00e9volution ? Car il faut bien qu\u2019il y ait suffisamment de progression pour que le spectateur ne s\u2019ennuie pas, quitte \u00e0 servir quelques artifices de montage. Comment faire pour que l\u2019on ait envie que le r\u00e9cit continue ?<\/p>\n L\u2019Affaire Val\u00e9rie est un film qui se d\u00e9roule par accumulation \u2013 mais par accumulation de choses identiques. C\u2019est un principe artistique assez \u00e9trange : comment fabriquer de l\u2019\u00e9volutif tout en empilant des choses semblables ? On retrouve d\u2019ailleurs souvent cette question dans l\u2019art moderne :\u00a0 comment l\u2019accumulation fabrique-t-elle du sens ?<\/p>\n Ce qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est de chercher dans la verticalit\u00e9 (du pass\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nous) tout ce qui se transporte dans les \u00eatres et dans les choses. Tout ce qu\u2019on tient avec nous, en nous. C\u2019est ce que j\u2019appelle le cin\u00e9ma hant\u00e9, c\u2019est \u00e7a qui m\u2019int\u00e9resse. Faire du cin\u00e9ma hant\u00e9.<\/p>\n Dans L\u2019Affaire Val\u00e9rie, il n\u2019y a pas beaucoup de musique. Et (sauf \u00e0 la fin, avec Schubert), il s\u2019agit moins de morceaux que de fragments qui interviennent par \u00e0-coups, ou en sous-couches. Ce sont par exemple quelques notes, ou des tenues, qui s\u2019ins\u00e8rent dans les travellings d\u2019autoroute ; ou des rumeurs (ville et campagne) \u201cmusicalis\u00e9es\u201d. On les entend sans les entendre, comme des ind\u00e9terminations sonores. Comme si le paysage lui-m\u00eame \u00e9tait hant\u00e9 par les sons qui le traversent. De la m\u00eame fa\u00e7on que les lieux alpins sont hant\u00e9s par la pr\u00e9sence possible de Val\u00e9rie. De la m\u00eame fa\u00e7on que mes interlocuteurs sont hant\u00e9s par la pr\u00e9sence de gens disparus.<\/p>\n J\u2019ai essay\u00e9 de retrouver cette id\u00e9e au niveau du son. Faire que les sons ne soient jamais une chose simple. Qu\u2019il y ait une \u00e9paisseur dedans, un feuilletage. Dans le film, il y a des choses que l\u2019on croit entendre : on croit, mais on n\u2019est pas toujours s\u00fbr. Cette pr\u00e9sence \u00e9nigmatique fabrique, ou renforce, une densit\u00e9 de l\u2019\u00e9coute.<\/p>\n Entretien public [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_divider color=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ 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module_id=\u00a0\u00bbvupar\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=\u00a0\u00bbEntretien film\u00e9 par des \u00e9tudiants, avec extraits du film\u00a0\u00bb open_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb closed_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbLe film revu par des \u00e9tudiants (texte)\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ title_level=\u00a0\u00bbh3″ title_font=\u00a0\u00bb|600|||||||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Entretien avec Fran\u00e7ois Caillat autour d’extraits de \u00ab\u00a0L’Affaire Val\u00e9rie\u00a0\u00bb\u00a0 – travail men\u00e9 par les \u00e9tudiants en communication de l’IUT Paris-Descartes\u00a0\u00bb (montage Guy Baudon, dur\u00e9e 49 minutes, 2010.)<\/p>\n Cliquer ICI<\/strong><\/a><\/p>\n [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00a0\u00bbInterview du producteur du film (Denis Freyd, ARCHIPEL 33)\u00a0\u00bb open_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb closed_toggle_background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb admin_label=\u00a0\u00bbLe film revu par son producteur Denis (texte)\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ title_level=\u00a0\u00bbh3″ title_font=\u00a0\u00bb|600|||||||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Intervention de Denis Freyd, lors d\u2019un d\u00e9bat public sur la production, organis\u00e9 par l’association P\u00e9riph\u00e9rie <\/em>(\u201cSemaine du Cin\u00e9ma documentaire\u201d) au cin\u00e9ma Le M\u00e9lies, Montreuil.<\/em><\/p>\n <\/em><\/em><\/p>\n Denis Freyd : [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb 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Affaires Etrang\u00e8res) et diffus\u00e9 dans le circuit culturel \u00e0 l’\u00e9tranger. Le r\u00e9alisateur a fait plusieurs tourn\u00e9es pour le pr\u00e9senter, notamment en Am\u00e9rique latine (Bolivie, Chili, Argentine, Equateur, Venezuela).<\/p>\n \u00ab\u00a0L’Affaire Val\u00e9rie\u00a0\u00bb b\u00e9n\u00e9ficie de deux \u00e9ditions DVD : Docnet et Institut Fran\u00e7ais. <\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb 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:<\/strong> DVD pour usage priv\u00e9 : DVD<\/strong>, vente en librairie\u00a0: Paris, Librairie Potemkine<\/p>\n Diffusion \u00e0 l\u2019international\u00a0<\/strong> (secteur culturel) : Institut Fran\u00e7ais [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_divider 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admin_label=\u00a0\u00bbDans la presse (titre)\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbpresse\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbCritique Les Inrockuptibles\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ header_2_font=\u00a0\u00bb||on||||||\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb30px|30px|30px|30px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Balade presque oulipienne autour d\u2019une disparition dans les Alpes. Vingt ans apr\u00e8s, le cin\u00e9aste m\u00e8ne l\u2019enqu\u00eate, en interrogeant des autochtones. Un film r\u00e9v\u00e9lateur et po\u00e9tique o\u00f9 les uns et les autres expriment leur r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 travers ce sujet impos\u00e9. (\u2026) Une simple rumeur permet \u00e0 Caillat, documentariste proustien, de d\u00e9rouler le fil de sa m\u00e9moire, et celui d\u2019habitants anonymes de cette r\u00e9gion alpine. (\u2026) Le but du jeu est surtout de fabriquer de la m\u00e9moire. Il faut du culot et une grande imagination pour fonder tout un documentaire sur un personnage hypoth\u00e9tique. Un film sur le vide. Sur l\u2019absence. Sur personne. Sur les brumes alpines. Sur le ciel gris. C\u2019est un peu de toutes ces mati\u00e8res impalpables que semble fait le film de Fran\u00e7ois Caillat. \u00c0 la fin, on ne sait pas ce qu\u2019est devenue Val\u00e9rie. Mais on sait que l\u2019on a vu l\u2019illustration subtile, captivante, de ce qu\u2019est un fait divers. Quelque chose d\u2019extr\u00eamement pr\u00e9cis et d\u2019immens\u00e9ment vague, qui r\u00e9fl\u00e9chit nos propres angoisses. Cette image a le temps. Elle effleure la montagne, elle sinue la route \u00e9troite, elle caresse l\u2019herbe sombre qui nous conduit des lacs aux nuages de pluie. Tout est d\u00e9sert. (\u2026) Vingt ans plus tard, Fran\u00e7ois Caillat recherche Val\u00e9rie. Une \u00e0 une, il interroge les m\u00e9moires absentes. Il filme les hommes comme il filme l\u2019automne, il laisse aller. Qui est Val\u00e9rie ? Une jeune fille disparue dans les Alpes en 1983, comme le pr\u00e9tend le r\u00e9alisateur de ce documentaire, ou un concept cr\u00e9\u00e9 ex nihilo et \u00e0 partir duquel Fran\u00e7ois Caillat a construit un film sur la m\u00e9moire et l\u2019ind\u00e9termination ? L\u2019investigation proprement dite, avec ce qu\u2019elle implique de recherche de documents, preuves et autres t\u00e9moignages s\u00fbrs, n\u2019int\u00e9resse pas Fran\u00e7ois Caillat. \u201c Je pr\u00e9f\u00e8re avancer sur des manques et des lacunes, plut\u00f4t que sur du trop-plein \u201d, dit-il. D\u2019un mince souvenir, il parvient \u00e0 construire un \u00e9tonnant film sur la m\u00e9moire, et sur le possible. (\u2026) Fran\u00e7ois Caillat circule dans les Alpes \u00e0 la recherche d\u2019une Val\u00e9rie dont on est sans nouvelles depuis 1983. Peut-\u00eatre a-t-elle \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e par son amant d\u2019alors, un c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain canadien lui-m\u00eame volatilis\u00e9 depuis ; peut-\u00eatre est-ce elle qui l\u2019a abattu en pleine for\u00eat, avant de partir s\u2019installer ailleurs. On ne sait pas. Au fil des entretiens, il appara\u00eet que nul n\u2019a gard\u00e9 m\u00e9moire de Val\u00e9rie mais que tous, restaurateurs, agriculteurs, h\u00f4tes \u00e9pars de la montagne, ont spontan\u00e9ment \u00e0 narrer des r\u00e9cits similaires d\u2019enl\u00e8vement ou de jeunesse assassin\u00e9e : rumeurs, connaissances lointaines, parents ou amis ; parfois m\u00eame \u00e9l\u00e9ments \u00e0 peine maquill\u00e9s d\u2019autobiographie. Le th\u00e8me de la disparition est donc ici doublement r\u00e9inscrit. Introuvable partout, y compris dans le grand livre des introuvables, Val\u00e9rie s\u2019\u00e9vanouit une seconde fois, de sorte qu\u2019il se pourrait bien que cette serveuse de passage ne soit en derni\u00e8re instance qu\u2019une invention du cin\u00e9aste \u2013 fabulation \u00e0 la faveur de quoi, c\u2019est connu, le documentaire aime \u00e0 tisser ses fables. Simultan\u00e9ment, les destins rem\u00e9mor\u00e9s face \u00e0 la cam\u00e9ra viennent peu \u00e0 peu saturer cette absence superlative en faisant lever l\u2019ombre d\u2019une foule, le spectre d\u2019un peuple quant \u00e0 lui non enti\u00e8rement soustrait au souvenir : toutes ces Val\u00e9rie sans titre, qui semblent avoir tellement ressembl\u00e9 \u00e0 celle \u00e0 qui Caillat n\u2019a pu offrir que la consolation du sien (\u2026) [\/et_pb_text][et_pb_tabs admin_label=\u00a0\u00bbEnglish \/ Espa\u00f1ol (r\u00e9sum\u00e9s)\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_tab title=\u00a0\u00bbENGLISH\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n VALERIE’S CASE A film-maker travels through mountain villages and along the shores of Alpine lakes to investigate the disappearance of Val\u00e9rie 20 years earlier. She allegedly murdered a Canadian tourist before disappearing without a trace. At least that is how the narrator, who was passing through the region at the time, remembers the story. Over the course of the interviews, the elusive Val\u00e9rie seems to disappear a second time, literally engulfed by the Alpine landscape, magnificently captured on film by Fran\u00e7ois Caillat. A haunting, imposing landscape, where chasms and precipices become metaphors, characters in a work of fiction that the camera turns into a documentary. A film in the form of an essay in which the director takes his work on memory to its highest degree of abstraction.<\/p>\n \u00a0\u00bb A filmmaker searches for a young woman that mysteriously disappeared 20 years ago from some Alpine town. It is believed that a Canadian tourist murdered Valerie. The testimonies filmed by Francois Caillat, end up ignoring the matter and begin talking about them, shoring intimate experiences. Valerie\u2019s Case (2004) becomes a film about secrets, unconfessed remembrances, and people that surrendered in uncommon ways to the camera to recount an episode of their It’s also a film full of mystery and intrigue. The development of the story, the investigation itself, and lines of interest, the excellence of minimalist music, traps the spectator from the first minutes thanks to a well-made and exemplary dramatic construction. The images in 8 mm shot by Caillat himself are another narrative agent that shows how much documentaries have changed regarding <\/em>cinematographic language. The documentary \u00ab\u00a0realism\u00a0\u00bb has been left behind. Francois Caillat traverses a new road.\u00a0\u00bb<\/em> [\/et_pb_tab][et_pb_tab title=\u00a0\u00bbESPA\u00d1OL\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n FICHA TECNICA Un cineasta indaga en los pueblos de monta\u00f1a, en el borde de los lagos alpinos, sobre la desaparici\u00f3n de Val\u00e9rie ocurrida hace veinte a\u00f1os. Se piensa que Val\u00e9rie pudo haber asesinado a un turista canadiense antes de desaparecer sin dejar rastro. Por lo menos, ese el recuerdo que ha guardado el narrador que estaba de paso por la regi\u00f3n en la \u00e9poca del drama. A medida que transcurren los testimonios, Val\u00e9rie parece evaporarse por segunda vez, inasequible, literalmente devorada por el paisaje alpino maravillosamente filmado por Fran\u00e7ois Caillat. Paisaje encantado, grandioso, donde simas y precipicios devienen met\u00e1foras, personajes de una ficci\u00f3n que la c\u00e1mara convierte en documental. Una pel\u00edcula en forma de ensayo donde el realizador lleva a su m\u00e1s alto nivel de abstracci\u00f3n su trabajo sobre la memoria.<\/p>\n Patricio\u00a0Guzm\u00e1n<\/strong> : \u00a0\u00bb Un cineasta busca a una muchacha desaparecida misteriosamente hace 20 a\u00f1os en los pueblos de Los Alpes. Se piensa que Val\u00e9rie ha sido asesinada por un turista canadiense. Los testimonios filmados por Fran\u00e7ois Caillat terminan ignorando el tema y hablando de s\u00ed mismos, contando una experiencia \u00edntima. \u201cEl caso Val\u00e9rie\u201d se convierte as\u00ed en un filme de confidencias, de recuerdos inconfesados, de personas que se entregan de una forma poco frecuente a la c\u00e1mara para contar un episodio de su vida. Tambi\u00e9n es un film lleno de misterio, de intriga. El desarrollo de la historia, la investigaci\u00f3n misma, la l\u00ednea del inter\u00e9s, la excelente m\u00fasica minimalista, atrapan al espectador desde los primeros minutos gracias a una construcci\u00f3n dram\u00e1tica bien hecha, ejemplar. Las im\u00e1genes en 8 mil\u00edmetros filmadas por el propio Caillat son otro agente narrativo que demuestra lo mucho que el documental ha avanzado en materia de lenguaje cinematogr\u00e1fico. El \u201crealismo\u201d documental ha quedado muy lejos. Fran\u00e7ois Caillat transita por un camino nuevo. \u00ab\u00a0 ………………..<\/em><\/p>\n https:\/\/otrohijodelcine.blogspot.com\/2025\/09\/fabricar-lo-imaginario-laffaire-valerie.html<\/strong><\/p>\nFiche technique<\/h2>\n
<\/strong>73 minutes, couleur, France, 2004<\/p>\n
En collaboration avec\u00a0: Silvia Radelli<\/p>\n
Son\u00a0: Jean-Jacques Faure, Anne Louis
Montage\u00a0: Martine Bouquin<\/p>\n
ARCHIPEL 33 (Denis Freyd)
ARTE France (Thierry Garrel, Luciano Rigolini)
INA (Sylvie Cazin)
Avec la participation du\u00a0Centre de la cin\u00e9matographie
Avec le soutien de : Procirep \u2013 soci\u00e9t\u00e9 des producteurs, Angoa, Minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res<\/p>\n
16\/9<\/p>\n
Premi\u00e8re diffusion du film sur ARTE France : septembre 2004<\/p>\nEntretiens :<\/h2>\n
Entretien avec Fran\u00e7ois Caillat,
r\u00e9alis\u00e9 par Olivier Pierre pour le Journal du FID de Marseille,
lors de la pr\u00e9sentation de \u201c\u00a0L\u2019Affaire Val\u00e9rie\u00a0\u201d en comp\u00e9tition fran\u00e7aise le 2 juillet 2004.<\/em><\/h6>\n
D\u00e9bat public men\u00e9 avec Fran\u00e7ois Caillat au cin\u00e9ma parisien \u00ab\u00a0Les 3 Luxembourg\u00a0\u00bb
\u00e0 l\u2019issue de la projection de son film \u201cL\u2019Affaire Val\u00e9rie\u201d le 15 juin 2006.
<\/em>Cette soir\u00e9e \u00e9tait organis\u00e9e par l\u2019association ADDOC,\u00a0<\/em>dans le cadre d\u2019un cycle de projections-d\u00e9bats
sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Le\u00a0Temps dans le cin\u00e9ma documentaire\u00a0\u00bb.
<\/em><\/h6>\nLe d\u00e9bat a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans l\u2019ouvrage \u201cLe Temps dans le cin\u00e9ma documentaire\u201d, \u00a0\u00e9ditions L\u2019Harmattan, Paris.<\/em><\/h6>\n
Le d\u00e9cor de l’Affaire Val\u00e9rie :<\/h2>\n
Repris dans l\u2019article \u201c\u00a0Emprunt\/empreinte\u00a0\u201d, \u00a0<\/em>in \u201c\u00a0Le style dans le cin\u00e9ma documentaire\u00a0\u201d, ouvrage collectif, \u00e9d. L\u2019Harmattan.<\/em><\/p>\nLe dispositif du film :<\/h2>\n
\u00ab Je suis d\u00e9j\u00e0 venu ici, il y a vingt ans. Je me souviens, je voyageais en auto-stop dans la r\u00e9gion. Je faisais aussi des petits films, en super 8. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, on parlait beaucoup d\u2019une affaire, une histoire avec un touriste canadien et une jeune serveuse.
La fille avait disparu, elle s\u2019appelait Val\u00e9rie. \u00bb<\/em><\/p>\n
Dans L\u2019Affaire Val\u00e9rie, le choix de partir d\u2019un souvenir lointain, presque improbable, \u00e9tait volontaire. Je voulais quelque chose qui s\u2019apparente plus \u00e0 de la rumeur, \u00e0 de \u201cl\u2019ou\u00ef-dire\u201d, qu\u2019\u00e0 une certitude. Il y a peut-\u00eatre eu une histoire avec une fille qui s\u2019appelait Val\u00e9rie, qui \u00e9tait serveuse dans un h\u00f4tel Bellevue<\/em>, qui avait une liaison avec un \u00e9crivain canadien\u2026 Peut-\u00eatre, mais rien n\u2019est s\u00fbr. Et cette incertitude de d\u00e9part m\u2019a accompagn\u00e9e durant le d\u00e9roulement du film. Je ne suis pas all\u00e9 voir les journalistes, ni la police, j\u2019ai voulu travailler sur une ind\u00e9termination. Sur ce que cette ind\u00e9termination pouvait provoquer chez mes interlocuteurs (les diff\u00e9rents personnages rencontr\u00e9s durant le tournage).<\/p>\n
Pourtant, j\u2019\u00e9tais s\u00fbr qu\u2019une parole surgirait, au moins pour cette raison tr\u00e8s simple : la disparition engage un certain nombre de param\u00e8tres que je consid\u00e8re comme des fondamentaux de notre humanit\u00e9, \u00e0 savoir : la mort, la maladie, la vieillesse, l\u2019amour, etc. La disparition d\u2019une jeune fille touche \u00e0 tout cela. J\u2019avais d\u2019ailleurs \u00e9crit dans mon sc\u00e9nario : \u00ab Je pense que les gens vont parler de fugues ; les gens vont parler de mort ; les gens vont parler de vieillesse. \u00bb Et c\u2019est ce qui est arriv\u00e9.
La disparition d\u2019un proche est un \u00e9v\u00e9nement terrible parce qu\u2019il ouvre la possibilit\u00e9 \u2013 mais pas la certitude \u2013 de la mort. C\u2019est la mort sans signe mat\u00e9riel : sans corps ni preuves, sans trace visible. Je suppose que c\u2019est l\u2019une des \u00e9preuves les plus difficiles \u00e0 vivre. Plus largement, la disparition nous renvoie \u00e0 toutes les s\u00e9parations \u2013 plus ou moins tragiques \u2013 qui peuvent scander une vie : d\u00e9part consenti des enfants qui ont grandi, arrachement d\u2019un amour bris\u00e9, silence des absents, rupture d\u00e9finitive avec les morts\u2026<\/p>\n
Les uns nous entra\u00eenant vers les autres.<\/strong><\/p>\n
Cela s\u2019est toujours pass\u00e9 ainsi. Les uns nous menaient vers les autres, par recommandation.<\/p>\n
Ce qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est que les gens fassent appel \u00e0 ce qu\u2019ils sont. Ce n\u2019est pas tellement ce qu\u2019ils disent, c\u2019est la mani\u00e8re dont ils le disent. La mani\u00e8re dont ils restituent cette chose-l\u00e0.<\/p>\n
L\u2019id\u00e9e de \u201csublime\u201d est une autre r\u00e9f\u00e9rence qui m\u2019a inspir\u00e9. Je prends cette id\u00e9e de sublime dans le sens qu\u2019on lui donnait dans les th\u00e9ories esth\u00e9tiques du XVIIIe si\u00e8cle (Burke et Kant). Le sublime, c\u2019est la conjonction de l\u2019effrayant et de l\u2019attractif. La montagne, \u00e0 l\u2019\u00e9poque classique, \u00e9tait l\u2019une des incarnations de ce concept de sublime : \u00e0 la fois magnifique et mortelle. Le terme \u201csublime\u201d caract\u00e9rise bien cette ambivalence de sentiments d\u00e9licieux et gla\u00e7ant. Une \u00e9pouvante nous saisit qui, en m\u00eame temps, nous attire inexorablement. La montagne porte \u00e7a. Enfin, elle le porte si on la filme d\u2019une certaine mani\u00e8re\u2026<\/p>\n
Journ\u00e9e d’\u00e9tude avec les r\u00e9alisateurs de la SAFIRE\/ R\u00e9gion Grand Est
<\/em>Propos recueillis par Marie Frering et transcrits par Didier Asson <\/em><\/p>\nLe film revu par… <\/h2>\n
(…) Dans cet extrait qu’on a vu de \u201cL’Affaire Val\u00e9rie\u201d, on voit s\u2019op\u00e9rer ce qui \u00e9tait l\u2019intuition de Fran\u00e7ois Caillat. Pour ceux qui connaissent ses films, Fran\u00e7ois travaille beaucoup sur des f\u00ealures, la perte, la disparition, aussi sur l\u2019esprit des lieux, et cette r\u00e9gion, cette r\u00e9gion de montagne, le fascinait, des endroits comme \u00e7a, empreints de m\u00e9lancolie, des lieux dans lesquels il y a pas mal de faits divers, et il voulait essayer d\u2019en capter quelque chose au travers des paysages, qui sont abondamment film\u00e9s \u2014, on le voit dans le reste de son film \u2014, et des gens qui y vivent. Et il ne savait pas trop comment le faire…
Et puis il a eu cette id\u00e9e, ce n\u2019est pas une id\u00e9e de dispositif, mais c\u2019est une id\u00e9e fictionnelle d\u2019inventer un fait divers, d\u2019inventer cette affaire Val\u00e9rie, qui n\u2019a jamais exist\u00e9, et d\u2019aller, avec ces bribes de souvenirs, \u00e0 la rencontre d\u2019un certain nombre de personnes. Et, bien \u00e9videmment, le fait que cela n\u2019ait jamais exist\u00e9 \u00e9tait essentiel, c\u2019est cela qui cr\u00e9e un vide dans lequel les personnes interrog\u00e9es peuvent se projeter. Si cela avait vraiment eu lieu, alors les gens raconteraient leurs souvenirs ou ce qu\u2019ils ont lu dans la presse, mais l\u00e0, comme bien \u00e9videmment ils n\u2019ont pas de souvenir ou de r\u00e9f\u00e9rence, tout d\u2019un coup, ils s\u2019emparent de cette histoire et l\u00e0, ce qui se joue avec cet homme se joue avec d\u2019autres personnages \u00e0 plusieurs reprises dans le film et donc il y a un ph\u00e9nom\u00e8ne de projection, d\u2019identification, d\u2019association par l\u2019imaginaire, qui est tr\u00e8s troublant.
On voit bien comment cet homme (NB. Il s’agit, dans le film, d’un serveur, qui parle de la mort de sa femme)<\/em> commence \u00e0 s\u2019emparer, comme un jeu, de l\u2019histoire que lui propose Fran\u00e7ois : il essaie d\u2019imaginer ce qui s\u2019est pass\u00e9 entre Val\u00e9rie, cet \u00e9crivain, le crime passionnel tout… et comment, tout d\u2019un coup, dans le m\u00eame temps, cela bascule et il se met \u00e0 parler de lui, de sa femme qui est morte, de cette perte dont il n\u2019a jamais pu se remettre, et il exprime, sans doute comme il ne l\u2019aurait jamais fait dans un autre contexte, une douleur intime. Et, en plus, cette transition a lieu sous nos yeux, comme \u00e7a, en continu, ce passage de l\u2019imaginaire \u00e0 son exp\u00e9rience personnelle.
Ce qui est tr\u00e8s \u00e9tonnant pour moi, en tant que producteur, c\u2019est que Fran\u00e7ois avait eu l\u2019intuition de \u00e7a. Quand il m\u2019en a parl\u00e9, moi j\u2019avais dit : Fran\u00e7ois, on peut essayer, mais enfin, il y a quand m\u00eame 9 chances sur 10 qu\u2019il n\u2019y ait pas de film \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e, il peut ne rien se passer, je ne sais pas si les gens vont te r\u00e9pondre, parce que les gens, il ne les conna\u00eet pas, il rentre dans un caf\u00e9, il les rencontre, il demande est-ce que je peux vous filmer ? Il n\u2019y a pas de rep\u00e9rages, de casting, c\u2019est vraiment au gr\u00e9 des rencontres et, en fait, il avait raison. Il avait raison, et le film dessine une esp\u00e8ce de portrait, de portrait sensible, de portrait souvent douloureux, comme \u00e7a, de cette r\u00e9gion.
Alors, vous me direz, comment on fait pour faire reconna\u00eetre, dans une activit\u00e9 qui co\u00fbte cher, la possibilit\u00e9 de l\u2019\u00e9chec et le droit \u00e0 l\u2019erreur ? Et c\u2019est la grande question : le moindre film co\u00fbte quand m\u00eame beaucoup beaucoup d\u2019argent, et donc on a la chance d\u2019avoir un certain nombre de lieux \u2014, je parlais tout \u00e0 l\u2019heure de l\u2019Institut National de l\u2019Audiovisuel, qui continue, avec beaucoup moins de libert\u00e9 et de moyen, \u00e0 tenter des exp\u00e9riences ; il y a Arte. Ce film avait \u00e9t\u00e9 fait pour la case exp\u00e9rimentale, qui s\u2019appelle La<\/em> Lucarne<\/em>. Il y a encore quelques lieux o\u00f9 des gens croient suffisamment au cin\u00e9ma pour faire des paris, pour faire confiance, pour essayer, sachant que l\u2019\u00e9chec est toujours possible. Ce n\u2019est vraiment pas le genre de projet qui apporte sur le papier la moindre garantie.
Enfin, on en reparlera car je vais vous montrer un extrait de Histoire d\u2019un secret<\/em> et c\u2019est dr\u00f4le car on verra la figure invers\u00e9e de \u00e7a \u2014 comment la personne absente peut r\u00e9v\u00e9ler la personne pr\u00e9sente \u2014 et Mariana a fait le contraire : comment la personne pr\u00e9sente r\u00e9v\u00e8le la personne absente. Et tout \u00e7a ce sont des d\u00e9marches tr\u00e8s tr\u00e8s personnelles de cin\u00e9astes. Aucun producteur, aucune institution, ne peut avoir l\u2019id\u00e9e de cela, le commander, le faire exister, l\u00e0 il s\u2019agit vraiment d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute des d\u00e9marches singuli\u00e8res, d\u2019accompagner au mieux les r\u00e9alisateurs. Et parfois, certains films qui reposent sur un argument minimal ont connu un vrai succ\u00e8s ; le film de Fran\u00e7ois a circul\u00e9 partout, en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, c\u2019\u00e9tait vraiment loin, loin d\u2019\u00eatre gagn\u00e9 au d\u00e9part.<\/p>\nActualit\u00e9 du film :<\/h2>\n
Il est disponible en fran\u00e7ais, anglais, espagnol et portugais.<\/p>\nPhotos<\/h2>\n
Contacts et liens\u00a0: production, diffusion, distribution<\/h2>\n
<\/strong>DCP,\u00a0Beta num,\u00a0DVD, liens<\/p>\n
<\/strong>Archipel 33
Documentaire sur Grand Ecran
Tempo Films, contact\u00a0: tempofilmsprod@gmail.com
<\/a><\/strong><\/p>\n
<\/strong>Contact\u00a0: tempofilmsprod@gmail.com<\/a><\/p>\n
<\/strong>ADAV<\/p>\n
Doc Net Films Editions \u00a0www.docnet.fr<\/a><\/p>\n
<\/strong>Contact\u00a0: tempofilmsprod@gmail.com<\/a>
Ou vente en ligne sur le site de Doc Net Films Editions :
www.docnet.fr<\/a><\/p>\n
Langues disponibles\u00a0: fran\u00e7ais, anglais, espagnol<\/p>\nDans la presse<\/h2>\n
Les Inrockuptibles<\/h3>\n
\n(Vincent Ostria, Les Inrockuptibles<\/em>, 15.09.04)
\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbCritique Images Documentaires\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ header_2_font=\u00a0\u00bb||on||||||\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb30px|30px|30px|30px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\nImages Documentaires<\/h3>\n
\n(Annick Peign\u00e9-Giuly, Images Documentaires<\/em>, n\u00b0 52\/53, 2005)
\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbCritique Lib\u00e9ration\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ header_2_font=\u00a0\u00bb||on||||||\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb30px|30px|30px|30px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\nLib\u00e9ration<\/h3>\n
\n(Ondine Millot, Lib\u00e9ration<\/em>, 18.09.04)
\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbCritique 2 Lib\u00e9ration\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ header_2_font=\u00a0\u00bb||on||||||\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb30px|30px|30px|30px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\nLib\u00e9ration<\/h3>\n
\n(Sorj Chalandon, Lib\u00e9ration<\/em>, 20.09.04)
\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbCritique T\u00e9l\u00e9rama\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ header_2_font=\u00a0\u00bb||on||||||\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb30px|30px|30px|30px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\nT\u00e9l\u00e9rama<\/h3>\n
\n(Nicolas Delesalle, T\u00e9l\u00e9rama<\/em>, 15\/09.04)
\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbCritique Le Nouvel Observateur\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ header_2_font=\u00a0\u00bb||on||||||\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb30px|30px|30px|30px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\nLe Nouvel Observateur<\/h3>\n
\n(Caroline Delabroy, Le Nouvel Observateur<\/em>, 16.09.04)
\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbCritique Cahiers du Cin\u00e9ma\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ header_2_font=\u00a0\u00bb||on||||||\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb30px|30px|30px|30px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\nEmmanuel Burdeau, r\u00e9dacteur en chef des Cahiers du Cin\u00e9ma<\/em><\/h3>\n
\n[Cette] fable raconte un art qui se voue \u00e0 enregistrer une perte non compensable, mais dont la pers\u00e9v\u00e9rance peut amener \u00e0 convertir en gain l\u2019exc\u00e8s m\u00eame de cette perte. De cet art, les cycles se dessinent selon le battement de deux r\u00e9els : plein et vide, pr\u00e9sence et absence (\u2026)
\n(Emmanuel Burdeau, r\u00e9dacteur en chef des Cahiers du Cin\u00e9ma<\/em> : extrait du texte de pr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9dition DVD par le MAE, 2005).
\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_divider show_divider=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(244,244,244,0.87)\u00a0\u00bb height=\u00a0\u00bb16px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbEnglish \/ Espa\u00f1ol (titre)\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbeng-esp\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\nEnglish \/ Espa\u00f1ol \/ Italiano<\/h2>\n
A film-maker travels through mountain villages and along the shores of Alpine lakes to investigate the disappearance of Val\u00e9rie 20 years earlier.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
Patricio Guzman (translated from spanish)<\/p>\n
EL CASO VAL\u00c9RIE<\/strong>
Un filme de Fran\u00e7ois Caillat
75 min.\/ 2004 \/ Betacam SP \/ color
VO con subt\u00edtulos en espa\u00f1ol
Imagen: Jacques Besse y Fran\u00e7ois Callita
Son: Jean-Jacques Faure
Montaje: Martine Bouquin
Productor: Denyis Freyd \/ Archipel 33<\/p>\n
<\/em>(FIDOCS, Santiago Del Chile, 2011)
<\/em><\/p>\n
Marlon Varela, septiembre 2025<\/strong><\/h3>\n\u00a0Otro hijo del cine<\/a><\/h1>\n